TOKOH AGAMA ZOROASTER

 


SUMBER

Di sebuah kota yang disebut Azerbaijan, terletak di sebelah barat laut Kaspia (sebelah utara tanah Iran), tinggal seorang lelaki bernama Porushop Spitama, dari suku Spitama, bersama istrinya Dughdova yang cantik jelita pada 660 SM. Dughdova melahirkan seorang putra diberi nama Zarathustra. Banyak sekali teori yang mengemukakan tentang tahun-tahun kehidupan Zarathustra, di antaranya kemungkinan ia hidup antara 660-583 SM; antara 574- 551 SM; antara 570-500 SM. Bahkan ada yang mengatakan bahwa Zoroaster hidup an- tara 2000-1800 SM.

Zarathustra sejak kecil sangat cerdas dan tangkas dalam berbicara, sehingga teman-temannya sangat segan. Saat berumur tujuh tahun, orang tuanya mengirimnya berguru kepada orang yang alim untuk be- lajar pelbagai ilmu, termasuk selain ilmu agama, seperti ilmu pertanian, peternakan, dan ilmu tentang obat. Selama delapan tahun Zarathustra belajar. Setelah masa belajarnya berakhir, Zarathustra kembali ke rumah orang tuanya dan memakai baju suci dengan ikat pinggang suci, yang melambangkan bahwa dia akan tetap berbakti kepada agama bangsanya.

Sepuluh tahun mengabdikan diri meringankan penderitaan orang-orang, Zarathustra melihat bahwa penderitaan selalu ada dan tiada habis-habisnya. Ini menimbulkan kegelisahan dalam jiwanya. Saat usianya 30 tahun, pada suatu hari ia berkata kepada istrinya, Havivi.

"Untuk sementara waktu saya hendak bertapa dan merenungkan tentang kebaikan dan kejahatan. Saya berharap dapat menemukan sumber penderitaan di dunia ini dan sebelum menemukannya tidak akan kembali."

Berangkatlah Zarathustra menuju sebuah gua di Gunung Sabalan, dan di situlah ia bertapa. Berhari-hari, berminggu-minggu, berbulan-bulan Zarathustra bertapa merenungkan nasib manusia. Juga merenungkan semua pelajaran dari guru, ayahnya, dan pengalaman hidupnya. Tetapi semuanya belum memberikan jawaban tentang kebaikan dan kejahatan. Hingga suatu hari dia mendapat sebuah pemikiran bahwa dunia ini dipenuhi dengan dua kekuatan, yakni baik dan jahat. Kekuatan baik yang disebut dengan Ahura Mazda  dan kekuatan jahat yang dinamakan Angra Mainyu. Maka jelaslah bagi Zarathustra bahwa dunia ini dipimpin oleh Sang Maha Bijaksana, yakni Ahura Mazda. Dia memperoleh jabatan kerasulannya dengan turunnya suatu ayat (SBE, 31: 10-11), berbunyi: "This man is found for me here, who alone has hearkened to our enunciation." (Orang inilah yang kujumpai di sini, yang dia seorang saja sudah mendengarkan pemberitaan kami).

SUMBER





Sumber: Siti Nadroh and Syaiful Azmi, Agama-Agama Minor, 1st ed. (Tangerang Selatan: UIN Jakarta Press, 2013).


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

ZOROASTER: AGAMA MONOTEISME

Gambar
    SUMBER Nama Zoroaster mungkin tidak terlalu dikenal, bahkan jika ada yang mengenalnya, mungkin pandangan orang akan mengetahuinya sebagai agama yang menyembah api. Julukan penyembah api sudah sejak lama disematkan kepada penganut agama ini padahal jika ditelaah lebih lanjut, julukan itu tidak layak menjadi atribut bagi agama ini.              Jika kita meneliti dan membaca sumber yang autentik, kita akan menemukan bahwa agama ini tidaklah menyembah api seperti tuduhan yang mereka terima. Agama ini bahkan menganut paham Monoteisme, mengajarkan Tauhid, dan menuntun umatnya kepada Tuhan. Dalam sejarahnya, Zarathustra (nabi agama Zoroaster) mengajak masyarakat Persia untuk menyembah  Ahura Mazda , Tuhan agama  Zoroaster. Sedangkan mengenai api, mereka sangat menghormatinya. Seperti matahari yang menjadi rumusan transenden mereka, api adalah rumusan imanen bagi penganut Zoroaster.  Zoroaster merupaka...
Baca selengkapnya

SIMBOL AGAMA ZOROASTER

Gambar
  sumber Faravahar adalah simbol paling terkenal dari Persia kuno dari cakram matahari bersayap dengan sosok laki-laki duduk di tengah. Hal ini dianggap mewakili Ahura Mazda, dewa Zoroastrianisme, tetapi juga telah ditafsirkan untuk menandakan konsep-konsep lain, termasuk: 1.     Fravashi (Malaikat Pelindung) 2.      Farr atau Khvarenah (rahmat ilahi) 3.      Fravashi raja 4.      Keilahian secara umum dan kekuasaan kerajaan 5.      Kekuatan spiritual pribadi 6.      Prinsip Zoroastrianisme Salah satu representasi paling awal dari cakram matahari bersayap berasal dari Mesir di mana ia muncul selama periode Kerajaan Lama (2613-2181 SM) mewakili kekuatan ilahi raja. Itu dikaitkan dengan dewa Ptah awalnya tetapi secara bertahap menjadi terhubung dengan mitos Osiris-Set-Horus dan pada saat Kerajaan Baru Mesir (1570 - 1069 SM) dikenal sebagai Horus Behdety atau Horus dari Behdet...
Baca selengkapnya

BIOGRAFI PEMBIMBING

Gambar
  Siti Nadroh, dilahirkan di Malingping, Lebak, Banten, tanggal 14 Juli 1972. Menyelesaikan pendidikan dasar di SD Malingping 1 (1978- 1984) sekaligus juga MI Mathla'ul Anwar Malingping. Setelah menuntaskan studi di MTs Mathla'ul Anwar Malingping, melanjutkan sekolah. di MAN 3 Ciputat (1987-1990). Pada tahun 1990-1994, berkesempatan menikmati bangku kuliah di IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Jurusan Perbandingan Agama. Melanjutkan jenjang pendidikan S-2, bidang kajian Islam di program Pascasarjana IAIN Imam Bonjol, Padang (1995-1996), dilanjutkan pada bidang kajian yang sama di Program Pascasarjana IAIN Jakarta, (1996-1997). Melanjutkan studi S-3 di IAIN Jakarta (1997-tidak diselesaikan). Kini, dosen di Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Pernah menjadi reporter Jurnal Nasihat Perkawinan dan keluarga, BP7 Pusat, Dewan Redaksi Jurnal Universal, Peneliti, Trainer dan Konsultan Gender di Himpunan untuk Penelitian dan Pengembangan Masyarakat (HP2M) dan lembaga for...
Baca selengkapnya